إعلانات

الحمدلله خلق الذكر والأنثى من نطفةٍ إذا تمنى وجعل لكل ٍ دوره في الحياة الدنيا وسيجازيهم في الحياة الأخرة وأشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له لاشريك له في إلوهيته ولاشريك له في عبوديته وأشهد أن سيدنا محمداً خير من كان لأهله صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيراً أم بعد :ـ

بمبعث محمد صلى الله عليه وسلم أشرق نور الإسلام الوضاء فاكتسح الظلام وأفاض الخير ونشر العدل بنعمة الإسلام ونعمة الإيمان ونعمة القرآن  .فجاء الإسلام ليرفع مكانة المرآة تحت مظلة لا إله إلا الله محمد رسول الله . في حين كانت المرآة قبل الإسلام سلعة رخيصة . مظلومة مهضومة الحقوق مَهِيضَةُ الجَنَاح مسلوبة الكرامة مُهَانَةُ مُزدَراةُ محل التَشَاؤُمِ َوسُوءِ المُعاملَةِ معدودة عند كثير من الرجال كسقط المتاع وأبخَس السِلَعِ تُبَاعُ وتُشتَرَى توهب وَتُكتَرَى لاتَملِكُ ولاَتَرِثُ بل تُقتل وَتُوءَدُ بلاَ ذَنبٍ ولاجريرةٍ عار على وليها وأهلها وعلى مجتمعها الذي هي فيه . وقد تفضل البهائم عليها . وكان العرب يمنعونها من الإرث

وأستمعو إلى قول الله تعالى يوم يحكي ماضياً لابد أن  تتذكره كل مسلمة ] فتحمد الله على ما هي فيه " إذا بشر أحدكم بأنثى ظل وجهه مسوداً وهو كظيم يتواري من القوم من سوء ما بشر به أيمسكه على هونٍ أم يدسه في التراب "

" وإذا الموءودة سئلت . بأي ذنب قتلت " وهذا ماأبكى عمر رضي الله عنه

وفي أوروبا التي تسمعنا حرية الرأي والديمقراطية  عندهم  القوانين تسمح بالأباء والأزواج أن تؤجر المرأة وتعار وتشتري وتباع وكانت شريعة الرومان تكم فم المرأة عن الكلام وتلحقها بالظواري من السباع والكلاب فجاءت هذه الشريعة السمحة وأخرجت المرأة من الظلمات إلى النور وصارت مكلفة متصرفة بتصرفات توافق طبيعتها من الأحكام وخفف عنها ما تعجز عنه رقة العواطف وضعف الطباع كما أمر الإسلام بالرفق بها وإسداء الخير لها فقال عليه السلام :- " خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي " استوصوا بالنساء خيراً وهو القائل عليه الصلاة والسلام (الله الله في النساء فإنهن عوان عندكم ) فعاش صلى الله عليه وسلم مع المرأة زوجاً وأخاً وابناً وأباً وأكرمه الله عزوجل بأربع بنات وعشن معه كثيراً كن يسكنه في سويداء قلبه فكان إذا سافر زار فاطمة وإذا عادا بدأ بها واسمع واسمعي ماذا تقول عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما وهي تحكي إحتفاء ومراسيم الإستقبال كما عند البخاري تقول كان إذا زار فاطمة قامت له وقبلته وأجلسته مكانها وإذا زارته قام لها وقبلها وأجلسها مكانه ) بلا الله عليكم أي حنان وأي شفقة وأي عطف واي رحمة تضهيها بل أي مكانة أعظم من هذه المكانة بل كان يحمل أمامة وكبار الصاحبة حديثي العهد ينظرون لماذا لأنه بأمس كانت تؤد واليوم تكرم وبهذه السرعة وتحمل وامامهم إنها موعظة عملية لتكريم المرأة وإعطائها حقوقها في الإسلام أي شيء تريده المرأة بعد هذا التكريم وأي شيء تَنشُدُهُ بَنَاتُ حواء بعد هذه الحصانة والرعاية أيستبدلن الذي هو أدنى بالذي هوخير ؟أيؤثرن حياة التبرج والسفور والتهتك والإختلاط على حياة الطهر والعفاف والحشمة ؟ أيضربن بنصوص الكتاب والسنة الآمره بالحجاب والعفة عرض الحائط ويخدعن بالأبواق الماكرة والأصوات الناعقة والدعايات المضللة والكلمات المعسولة الخادعة التي تطالعنا بين الفينة ولأخرى وتثار بين حين وآخر والله لو سنحة الفرصة وتكلمنا الأخوات لقلنا نريد الله ورسوله والدار الأخرة كما قلن من قبلهن آمهات المؤمنين والمؤمنات ولكن للأسف لايتاح الكلام إلا للنشاز والشواذ أعود فأقول

المرأة عندنا مقدرة محترمة ندعوها أماً وأختاً وبنتاً الأم عندنا يولد منها العلماء والأدباء والحكماء والزعماء المرأة عندنا شريكة للرجل في الحياة. وهم شقائق الرجال

المرأة كشمس في الغمامة وكالدرة في الصدف لا يلمسها اللامسون ولايعبث بها العابثون ولا يتكلم في عرضها المهرجون

المرأة عندنا تخرج من بيت أبيها متحجبة إلى بيت زوجها . تؤسس هناك كياناً وبيتاً . صان الإسلام المرأة فصطر مواقفها المشرقة وكافأها عليها أستمعوا لهذه النماذج التي شرفت المرأة

سمية رضي الله عنها تعتنق الإسلام وتضرب وتؤذي . يريدون أن يردوها عن الدين . فأبت لأنها علمت أنها على دين الحق فماذا كان منها ؟! تقدم لها الشقي ليطعنها في موطن عفتها ولسان حالها يقول " وعجلت إليك ربي لترضى " فكانت أول شهيدة في الإسلام بإذن الله .

كانت المرأة فقيهة بارعة عالمة هادية قال أبو موسى الأشعري (ما اشكل علينا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث قط فسألنا عائشة إلا وجدنا عندها منه علماً ) فصارت مرجعاً في كل علم حلالة لكل مشكلة بل أسهمت الفتاة المسلمة بكل جهد في نصرة الإسلام ولذلك وصفت أسماء